ബഹുദൈവാരാധകർക്ക് പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തിന് തെളിവ് നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്നത് ഒരു ന്യായമായ ചോദ്യമാണ്. ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കിയാൽ മതി — അതിന്റെ സൃഷ്ടിയും നിയന്ത്രണവും തന്നെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

Bahudaivaaraadhakarkku polum Allahuvinte ekathvathinu thelivu nalkaan kazhiyumo ennathu oru nyaayamaaya chodyamaanu. Ee prapanchathilekku oru nimisham shradhayode nokkiyaal mathi — athinte srishtiyum niyanthranavum thanne Allahuvinte ekathvathinu saakshyam vahikkunnu.

Can even those who worship many gods be shown proof of the oneness of Allah? It is a fair question — and it takes only a careful look at this universe to answer it. Its very creation and the way it is governed testify to the oneness of Allah.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ക്രമം ഒരു നിയന്താവിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു

Prapanchathinte kramam oru niyanthaavilekku viral choondunnu

The order of creation points to one Controller

ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടി, രാവും പകലും മാറിമാറി വരുന്നത്, ജീവജാലങ്ങളും സസ്യങ്ങളും ഫലങ്ങളും അവയുടെ വൈവിധ്യം — ഇവയെല്ലാം ഒരു പങ്കുകാരനുമില്ലാത്ത ഒരു സ്രഷ്ടാവിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. ഈ സൃഷ്ടികളുടെ വൈപുല്യവും പൂർണ്ണതയും, അവയെ നിലനിർത്തുന്ന ക്രമവും ഒരു ഏകനായ സ്രഷ്ടാവിനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.

Aakaashangaludeyum bhoomiyudeyum srishti, raavum pakalum maarimaari varunnathu, jeevajaalangalum sasyangalum falangalum avayude vaividhyam — ivayellaam oru pankukaaranumillaatha oru srashtaavilekkaanu viral choondunnathu. Ee srishtikalude vaipulyavum poornnathayum, avaye nilanirthunna kramavum oru ekanaaya srashtaavineyaanu kaanikkunnathu.

The creation of the heavens and the earth, the alternation of night and day, the sheer variety of living things, plants, and fruits — all of it points to a Creator with no partner. The vastness and perfection of these created things, and the order that sustains them, indicate one Creator alone.

സ്വയം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല

Swayam srishtikkaan aarkkum kazhiyilla

Nothing creates itself

ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടികൾ ഒന്നുകിൽ സ്വയമേവ ഉണ്ടായതാണ് — അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യൻ തന്നെയും അവയെയും സൃഷ്ടിച്ചു — രണ്ടും അസാധ്യമാണ്. അപ്പോൾ ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ട് എന്നത് മാത്രമാണ് ബാക്കിയാവുന്ന ന്യായയുക്തമായ ഉത്തരം.

Ee mahatthaaya srishtikal onnukil swayameva undaayathaanu — allenkil manushyan thanneyum avayeyum srishtichu — randum asaadhyamaanu. Appol oru srashtaavu undu ennathu maathramaanu baakkiyaavunna nyaayayukthamaaya utharam.

These vast created things either created themselves — or man created himself and then them — and both are impossible. What remains is the only reasonable answer: they have a Creator.

യുക്തിയും, വെളിപാടും, ഫിത്‌റയും ഒരേ ദിശയിലേക്ക്

Yukthiyum, velipaadum, fitrayum ore dishayilekku

Reason, revelation, and fitrah agree

യുക്തിയും, വെളിപാടും, മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രകൃതിയും (ഫിത്‌റ) ഒരേ കാര്യത്തിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് — ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ട്, എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നവൻ, എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാം കഴിവുള്ളവൻ. ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു നാഥനും സ്രഷ്ടാവും ഉണ്ടെന്ന് അനുഭവിക്കുന്നു — വലിയ ഒരു ദുരിതം വരുമ്പോൾ അവൻ സ്വാഭാവികമായി കൈകളും ഹൃദയവും ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

Yukthiyum, velipaadum, manushyante swaabhaavika prakruthiyum (fitrah) ore kaaryathilekkaanu viral choondunnathu — ee prapanchathinu oru srashtaavu undu, ennekkum nilanilkkunnavan, ellaam ariyunnavan, ellaam kazhivullavan. Oro manushyanum thante ullil oru naathanum srashtaavum undennu anubhavikkunnu — valiya oru durithаm varumpol avan swaabhaavikamaayi kaikalum hrudayavum aakaashathekku uyarthunnu.

Reason, revelation, and man's original nature (fitrah) all point the same way — this universe has a Creator, Ever-Living, All-Knowing, All-Powerful. Every person senses within himself that he has a Lord and Creator; when a great calamity strikes, he instinctively lifts his hands, his eyes, and his heart toward the sky.

വിഗ്രഹങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവ

Vigrahangal onnum cheyyaan kazhiyaathava

Idols that can do nothing

അല്ലാഹുവിനു പുറമെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് സൃഷ്ടിക്കാനോ ഉപജീവനം നൽകാനോ കഴിയില്ല; അവയ്ക്ക് കേൾക്കാനോ കാണാനോ, ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. ചിലർ പണത്തെ ആരാധിക്കുന്നു, ചിലർ തന്നിഷ്ടത്തെ, ചിലർ കല്ലിനെയോ നക്ഷത്രത്തെയോ — ഇവയൊന്നും അല്ലാഹുവിനു തുല്യമല്ല.

Allahuvinu puramе aaraadhikkappedunnavaykku srishtikkaano upajeevanam nalkaano kazhiyilla; avaykku kelkkaano kaanaano, gunamo doshamo cheyyaano kazhiyilla. Chilar panathe aaraadhikkunnu, chilar thannishtathe, chilar kallineyo nakshathratheyo — ivayonnum Allahuvinu thulyamalla.

Whatever is worshipped besides Allah can neither create nor provide; it cannot hear or see, bring benefit or cause harm. Some worship wealth, some their own desires, some a stone or a star — none of it compares to Allah.

ആകാശഭൂമികളെ സൃഷ്ടിച്ചവനും, മാനത്തുനിന്ന് മഴ ഇറക്കി മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങൾ വളർത്തുന്നവനും, ദുരിതത്തിലായവന്റെ വിളി കേട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നവനുമായ അല്ലാഹുവിനോട് തുല്യമായി ആരുണ്ട്?

Aakaashabhoomikale srishtichavanum, maanathuninnu mazha irakki manoharamaaya thottangal valarthunnavanum, durithathilaayavante vili kettu utharam nalkunnavanumaaya Allahuvinodu thulyamaayi aarundu?

Who is equal to the One who created the heavens and the earth, who sends down rain to grow gardens of beauty, and who answers the call of the distressed one when he calls upon Him?

അല്ലാഹുവിന് നല്ലതായി അറിയാം.

Allahuvinu nallathaayi ariyaam.

And Allah knows best.